פיתוח קהילתי

הון חברתי מתייחס למוסדות, ליחסים ולנורמות המעצבות את האיכות והכמות של האינטראקציות החברתיות של חברה. עדויות מתגברות מראות שלכידות חברתית היא קריטית לחברות לשגשג כלכלית ולפיתוח להיות בר קיימא. הון חברתי אינו רק סכום המוסדות העומדים בבסיס חברה; זה הדבק שמחזיק אותם יחד בפיתוח אמצעים שונים למדידת רמת ההון החברתי בהקשרים שונים. זה אומר באתר האינטרנט שלה שמדידת הון חברתי חשובה משלוש הסיבות הבאות:

​

(א)  מדידה עוזרת להפוך את המושג הון חברתי למוחשי יותר עבור אנשים שקשה להם או מופשטים להון חברתי;

​

(ב)  זה מגדיל את ההשקעה שלנו בהון חברתי: בעידן מונע ביצועים, ההון החברתי יידרדר למעמד דרג שני בהקצאת משאבים, אלא אם ארגונים יכולים להראות שמאמצי בניית הקהילה שלהם מציגים תוצאות; ו

(ג)  מדידה עוזרת לנו ולמממנים ולארגונים הקהילתיים שלנו לבנות יותר הון חברתי.

ניתן לטעון שכל מה שכרוך בכל אינטראקציה אנושית כדי ליצור הון חברתי, אבל השאלה האמיתית היא האם זה בונה כמות משמעותית של הון חברתי, ואם כן, כמה? האם כדאי להמשיך חלק מסוים במאמץ התכנות שלנו או שצריך לבטל אותו ולחדש אותו? האם תוכניות חונכות, מגרשי משחקים או מתן חסות למסיבות בלוק מובילים בדרך כלל ליצירת הון חברתי רב יותר? בניית ההון החברתי באנשים שאנו תומכים בעבודתנו תסייע בהקלת העבודה שלנו.

​

הון מגשר, יחסים עם אנשים שאינם שייכים למה שעשוי להיות הקבוצה החברתית העיקרית שלנו ושאיננו חולקים איתם את הזהות החברתית העיקרית שלנו, מתאפשרים כאשר אנשים מכירים בכך שיש להם 'זהויות' מרובות. אם אני רואה את עצמי רק כקרואט בוסני, אז אני עלול להרגיש אנטגוניסט נגד בוסנים מוסלמים וסרבים בוסנים. אבל אם אני יכול לראות את עצמי גם כשמרן חברתי, מהנדס, חובב כדורעף ומוזיקת ג'אז, אז יש לי גם דברים שאני יכול לחלוק עם אחרים בבוסניה-הרצגובינה.

אפשרויות נוספות למשותף הן מגדר משותף, או גיל דומה (ולכן תרבות דורית דומה), הנאה מהרים או מדיג או מאוכל טוב. ההכרה בכך שיש לי - ולאחרים - זהויות מרובות, מאפשרת שפע של קשרים ויחסים רוחביים היוצרים מרקם חברתי צפוף. לחברה חזקה יש כנראה גם הרבה הון מקשר וגם הון מגשר. בניית שלום אפקטיבית תוביל ליותר קשרים אך במיוחד להון חברתי מגשר.

אמנם יש דיבורים אדירים בשנים האחרונות על 'מדינות שבריריות', ומכאן השקעה רבה בבנייה מחדש. המדינה" (ראה להלן), רק לאחרונה מופנית יותר תשומת לב ל"מצב החברה" (למשל זוליק 2008). אז בתור בוני שלום, איך אתה מעריך את "מצב החברה, כלומר את התואר ואופי ההון החברתי שלה? ואם אתה מוצא אולי רמות עמוקות של חוסר אמון, פיצול, פילוג, אינדיבידואליזם, אז איך אתה ממשיך ליצור או לשחזר מידה מסוימת של לכידות חברתית? האם זה משהו ששחקן חיצוני יכול לתרום לו? באילו תנאים וכיצד?

​

וולקוק חרג מההבחנה של פוטנם בין הון "קושר" ל"מגשר" והוסיף "הון מקשר". אם התקשרות היא ההזדהות החזקה עם אלה שנראים כ"קרובים", כלומר חלק מהקבוצות שאליהן אדם שייך ושנוטות להגדיר זהויות ראשוניות, אז ההון הגישור עבור וולקוק מתייחס לקשרים שיש לנו עם אנשים שאנו כן פוגשים בקביעות מסוימת אם כי לא בהכרח מכירים היטב, כגון מכרים, עמיתים לעבודה וכו'. קישור הון מתייחס אז למערכות היחסים – ולהנחות המעצבות אותן, עם שלל האנשים שזרים לנו במידה רבה. שלום מתחיל כאשר אנו מחבקים את אלה שאינם חלק מהדת או התרבות שלנו.  

​

.