ՀԱՄԱՅՆՔԻ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ

Սոցիալական կապիտալը վերաբերում է այն ինստիտուտներին, հարաբերություններին և նորմերին, որոնք ձևավորում են հասարակության սոցիալական փոխազդեցությունների որակն ու քանակը: Աճող ապացույցները ցույց են տալիս, որ սոցիալական համախմբվածությունը կարևոր է հասարակությունների տնտեսական բարգավաճման և զարգացման համար կայուն լինելու համար: Սոցիալական կապիտալը ոչ միայն հասարակության հիմքում ընկած ինստիտուտների հանրագումարն է. դա այն սոսինձն է, որը նրանց միավորում է` մշակելով տարբեր միջոցներ սոցիալական կապիտալի մակարդակը տարբեր համատեքստերում չափելու համար: Այն իր կայքում ասվում է, որ սոցիալական կապիտալի չափումը կարևոր է հետևյալ երեք պատճառով.

​

(ա)  Չափումն օգնում է սոցիալական կապիտալի հայեցակարգն ավելի շոշափելի դարձնել այն մարդկանց համար, ովքեր սոցիալական կապիտալը համարում են դժվար կամ վերացական.

​

(բ)  Այն մեծացնում է մեր ներդրումները սոցիալական կապիտալում. կատարողականության վրա հիմնված դարաշրջանում սոցիալական կապիտալը կվերածվի երկրորդ մակարդակի ռեսուրսների բաշխման հարցում, եթե կազմակերպությունները չկարողանան ցույց տալ, որ համայնքի կառուցման իրենց ջանքերն արդյունք են տալիս. և

(գ)  Չափումն օգնում է մեզ և մեր ֆինանսավորողներին և համայնքային կազմակերպություններին ավելի շատ սոցիալական կապիտալ կառուցել:

Այն ամենը, ինչ ներառում է մարդկային ցանկացած փոխազդեցություն, կարելի է պնդել սոցիալական կապիտալ ստեղծելու համար, բայց իրական հարցն այն է, թե արդյոք այն ստեղծում է սոցիալական կապիտալի զգալի քանակություն, և եթե այո, ապա որքան: Արդյո՞ք մեր ծրագրավորման ջանքերի որոշակի մասն արժե շարունակել, թե՞ այն պետք է ջնջվի և վերանայվի: Արդյո՞ք մենթորական ծրագրերը, խաղահրապարակները կամ բլոկային կուսակցությունների հովանավորությունը սովորաբար հանգեցնում են ավելի մեծ սոցիալական կապիտալի ստեղծմանը: Սոցիալական կապիտալի ձևավորումն այն մարդկանց մեջ, ում աջակցում ենք մեր աշխատանքով, կօգնի հեշտացնել մեր աշխատանքը:

​

Կապիտալը, հարաբերությունները մարդկանց հետ, որոնք չեն պատկանում մեր հիմնական սոցիալական խմբին, և որոնց հետ մենք չենք կիսում մեր հիմնական սոցիալական ինքնությունը, հնարավոր է դառնում, երբ մարդիկ գիտակցում են, որ իրենք ունեն բազմաթիվ «ինքներ»: Եթե ես ինձ տեսնում եմ միայն որպես բոսնիացի խորվաթ, ապա ես կարող եմ անտագոնիստ զգալ մահմեդական բոսնիացիների և բոսնիացի սերբերի նկատմամբ: Բայց եթե ես կարող եմ ինձ համարել նաև որպես սոցիալական պահպանողական, ինժեներ, վոլեյբոլի և ջազ երաժշտության երկրպագու, ապա ես նաև ունեմ բաներ, որոնք կարող եմ կիսվել Բոսնիա-Հերցեգովինայի մյուսների հետ:

Ընդհանրության այլ հնարավորություններ են՝ ընդհանուր սեռը կամ նմանատիպ տարիքը (և հետևաբար՝ սերունդների նման մշակույթը), լեռներում կամ ձկնորսությունից կամ լավ ուտելիքից հաճույք ստանալը: Այն գիտակցումը, որ ես և մյուսները ունեն բազմաթիվ ինքնություններ, թույլ է տալիս ստեղծել բազմաթիվ խաչաձեւ կապեր և հարաբերություններ, որոնք ստեղծում են խիտ սոցիալական հյուսվածք: Ուժեղ հասարակությունը, հավանաբար, ունի և՛ կապող կապիտալ, և՛ կամրջող կապիտալ: Արդյունավետ խաղաղության կառուցումը կհանգեցնի ավելի կապող, բայց հատկապես ավելի կամրջող սոցիալական կապիտալի:

Մինչդեռ վերջին տարիներին հսկայական խոսակցություններ են եղել «փխրուն պետությունների» և, հետևաբար, վերակառուցման համար մեծ ներդրումների մասին: պետությունը» (տե՛ս ստորև), միայն վերջերս ավելի մեծ ուշադրություն է հրավիրվում «հասարակության վիճակի» վրա (օր.՝ Զոելիկ 2008): Այսպիսով, որպես խաղաղարարներ, ինչպե՞ս եք գնահատում «հասարակության վիճակը, այսինքն՝ աստիճանը». և նրա սոցիալական կապիտալի բնույթը: Եվ եթե դուք գտնում եք անվստահության, մասնատվածության, պառակտման, անհատականության, գուցե խորը մակարդակներ, ապա ինչպե՞ս եք պատրաստվում որոշակի աստիճանի սոցիալական համախմբվածության ստեղծմանը կամ վերստեղծմանը: Սա մի բան է, որին կարող է նպաստել արտաքին դերակատարը: Ի՞նչ պայմաններում և ինչպե՞ս։

​

Վուլքոկը դուրս եկավ «կապող» և «կամրջող» կապիտալի միջև Պուտնամի տարբերակումից և ավելացրեց «կապող կապիտալ»: Եթե կապը ուժեղ նույնացումն է նրանց հետ, որոնք համարվում են «մոտ», այսինքն՝ այն խմբավորումների մաս, որոնց պատկանում է մեկը և որոնք հակված են սահմանել առաջնային ինքնությունները, ապա Վուլքոկի համար կապիտալի կամրջումը կապված է այն մարդկանց հետ, որոնց մենք հանդիպում ենք։ որոշակի օրինաչափությամբ, թեև պարտադիր չէ, որ շատ լավ գիտեմ, օրինակ՝ ծանոթները, աշխատավայրում գործընկերները և այլն: Կապիտալը կապելն այնուհետև վերաբերում է հարաբերություններին – և ենթադրություններին, որոնք ձևավորում են դրանք, մեզ համար մեծ մասամբ օտար մարդկանց հետ: Խաղաղությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ մենք ընդունում ենք նրանց, ովքեր մեր կրոնի կամ մշակույթի մաս չեն կազմում:  

​

.