SVILUPPO DELLA COMUNITÀ

Il capitale sociale si riferisce alle istituzioni, alle relazioni e alle norme che modellano la qualità e la quantità delle interazioni sociali di una società. Prove crescenti mostrano che la coesione sociale è fondamentale per la prosperità economica delle società e per la sostenibilità dello sviluppo. Il capitale sociale non è solo la somma delle istituzioni che sostengono una società; è il collante che li tiene uniti elaborando vari mezzi per misurare il livello del capitale sociale in diversi contesti. Sul suo sito web si afferma che la misurazione del capitale sociale è importante per i tre seguenti motivi:

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(un)  La misurazione aiuta a rendere più tangibile il concetto di capitale sociale per le persone che trovano il capitale sociale difficile o astratto;

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(B)  Aumenta il nostro investimento nel capitale sociale: in un'era orientata alla performance, il capitale sociale sarà relegato al secondo livello nell'allocazione delle risorse, a meno che le organizzazioni non possano dimostrare che i loro sforzi di costruzione della comunità stanno dando risultati; e

(C)  La misurazione aiuta noi, i nostri finanziatori e le organizzazioni comunitarie a costruire più capitale sociale.

Tutto ciò che coinvolge qualsiasi interazione umana può essere affermato per creare capitale sociale, ma la vera domanda è: costruisce una quantità significativa di capitale sociale e, se sì, quanto? Vale la pena continuare una parte specifica del nostro sforzo di programmazione o dovrebbe essere eliminata e rinnovata? I programmi di tutoraggio, i playground o la sponsorizzazione di feste di quartiere portano più tipicamente a una maggiore creazione di capitale sociale? Costruire il capitale sociale nelle persone che sosteniamo con il nostro lavoro aiuterà a semplificare il nostro lavoro.

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Il capitale ponte, le relazioni con persone che non appartengono a quello che potrebbe essere il nostro gruppo sociale primario e con le quali non condividiamo la nostra identità sociale primaria, è possibile quando le persone riconoscono di avere 'identità' multiple. Se mi vedo solo come, ad esempio, un croato bosniaco, allora potrei sentirmi antagonista nei confronti dei bosniaci musulmani e dei serbi bosniaci. Ma se posso anche vedermi come un conservatore sociale, un ingegnere, un fan della pallavolo e della musica jazz, allora ho anche cose che posso condividere con gli altri in Bosnia-Erzegovina.

Altre possibilità di terreno comune sono un genere condiviso, o un'età simile (e quindi una cultura generazionale simile), il godimento della montagna o della pesca o della buona tavola. Il riconoscimento che io - e gli altri - abbiamo identità multiple, consente una moltitudine di legami e relazioni trasversali che creano un tessuto sociale denso. Una società forte probabilmente dispone sia di molto capitale vincolante che di capitale ponte. Un'efficace costruzione della pace porterebbe a più legami, ma soprattutto a un capitale sociale più ponte.

Anche se negli ultimi anni si è parlato molto di "stati fragili", e quindi molti investimenti nella ricostruzione. lo stato" (vedi sotto), è solo più recentemente che viene attirata maggiore attenzione sullo "stato della società" (ad es. Zoellick 2008). Quindi, come costruttori di pace, come valutate lo "stato della società, cioè il grado e la natura del suo capitale sociale? E se trovi forse livelli profondi di sfiducia, frammentazione, divisione, individualismo, allora come fai a creare o ricreare un certo grado di coesione sociale? È qualcosa a cui un attore esterno può contribuire? A quali condizioni e come?

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Woolcock è andato oltre la distinzione di Putnam tra "capitale vincolante" e "ponte" e ha aggiunto "capitale di collegamento". Se il legame è la forte identificazione con coloro che sono visti come "vicini", cioè parte dei raggruppamenti a cui si appartiene e che tendono a definire le identità primarie, allora il capitale ponte per Woolcock riguarda i legami che abbiamo con le persone che incontriamo con una certa regolarità anche se non necessariamente lo conosco molto bene, come conoscenti, colleghi di lavoro ecc. Il collegamento di capitali si riferisce quindi alle relazioni – e ai presupposti che li modellano, con la moltitudine di persone che ci sono in gran parte estranee. La pace inizia quando abbracciamo coloro che non fanno parte della nostra religione o cultura.  

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